Навигация
Главная
О Матери
Библиотека
Медиатека
- - - - - - - - - - - - - - -
In English
- - - - - - - - - - - - - - -
Ссылки
О нас
- - - - - - - - - - - - - - -
Авторизация





Забыли пароль?
Вы не зарегистрированы.
Регистрация:
необходимое действие
для получения полного
доступа ко всем
материалам сайта
Контакты
У нас побывало
19405724 посетителей
Кто он-лайн
Сейчас на сайте:
Гостей - 1
Главная
Слова Шри Матаджи
Вот Мой совет вам: как ваша Мать любит весь мир, любит всех вас и заботится о тех, кто ещё не получил реализацию, так же и вы должны стараться создать больше людей для Сахаджа-йоги. Но если при этом вы начнёте вести себя так, что постоянно будете говорить: «Ты блокируешься здесь, ты бхут, ты это, ты то», то вы должны знать, что Я никогда не говорю никому ничего подобного. Поэтому и вы не должны говорить таких слов, в этом нет любви, нет понимания, понимания того, что вы были точно таким же, как этот человек сейчас.
Шиваратри пуджа — 1976

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Мумбай, Индия
29 февраля 1976 года  

Сначала Я рассказала вам о сотворении, потому что это день Шиваратри, когда мы должны говорить о Шиве. Затем это начинается с сотворения, поэтому Он и является началом. Когда первая форма Бога Всемогущего проявляется, когда Он становится просветленным Брахмой, Его называют Садашивой. Вот почему Шива считается началом.

Нужно понимать, что перед тем, как дерево принимает свою полную форму, оно имеет форму семени. Поэтому Шива имеет великое значение. После Его проявления Его Собственная Шакти принимает Свою форму, и тогда Она известна как Ади Шакти. Затем эта Ади Шакти просветляет по отдельности три формы Бога Всемогущего (Параматма), о которых вы знаете. Это Брахма, Вишну и Махеша, то есть Шива Шанкара…, это три аспекта одного алмаза. Ади Шакти знает это.

Во время окончательного разрушения, когда все созданное творение, весь сотворенный мир растворяется и инкарнируется как Брахма, даже тогда Садашива остается незатронутым. Он относится к той части Бога Всемогущего, которая никогда не инкарнируется, которая является небытием. Все энергии Бога, которые инкарнируются, являются формами Его Существа, а те, что не инкарнируются, — формами небытия, которые остаются с Ним. Во всем этом, положение Садашивы сродни алмазу, который даже при разрушении на мелкие части остается сверкающим, чьё сияние никогда не ослабевает. Вот каково состояние Садашивы.

Продолжение...
 
Гуру пуджа — 1978

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Лондон, Англия
21 июля 1978 года  

Ваше собственное достоинство и притяжение  

…поклонение вашему Гуру, не вашей Матери, а вашему Гуру. Гуру устанавливает дхарму, основу в последователях. Он дает все ясные идеи о том, какой является эта поддерживающая энергия для последователей. Он может проповедовать всему миру, но для своих последователей он дает очень ясные инструкции.

Большинство гуру, когда делают это, они, в действительности, ваяют каждого последователя. Первое, они взвешивают, каково побуждение последователя. Сколь многое последователь действительно может получить? А затем они принимают кого-то как ученика после проверки того, действительно ли этот ученик способен воспринимать хотя бы инструкции о дхарме.

Но не в Сахаджа Йоге, потому что ваш Гуру является Матерью. Так что Она посвящает вас, не выясняя, каково ваше побуждение, какова ваша способность и каковы качества личности, имеющиеся у вас. Это другой стиль гуру, который есть у вас, который заботится о вашем теле, заботится о вашем уме и заботится о ваших проблемах, а затем дарует вам благословения пробуждения Кундалини. Но обычно гуру не делают этого. Причина в том, что они только лишь гуру, а не матери.

Когда вы проводите Пуджу Гуру, что же вы делаете на самом деле? Вы должны понимать это. Это означает, что вы поклоняетесь принципу Гуру внутри себя, поклоняясь Мне. Принцип находится внутри вас, который должен быть пробужден, который должен расцвести, с помощью чего вы станете гуру. И этим принципом является дхарма.

Продолжение...
 
Пуджа в Чалмала — 1986

Шри Матаджи Нирмала Деви

Алибаг, Индия
21 декабря 1986 года

Я кланяюсь всем сахаджа йогам.

В этом прекрасном окружении многие из вас задаются вопросом, почему Бог создал эти прекрасные вещи. Потому что вы, люди, должны были прийти на эту Землю и наслаждаться этой красотой. Это одна из причин. И теперь Бог полон радости и удовлетворения от, своего рода, завершенности Его желания.

Почему Бог создал этот прекрасный мир — это вопрос, который задается тысячи лет.

Причина очень проста для понимания: эта красота, которая была создана, не может увидеть сама себя. Таким же образом, Бог, который является источником красоты, не может увидеть Его собственную красоту.

Это подобно тому, как жемчужина (ракушка с жемчужиной — прим. пер.) не может сама открыть себя, чтобы увидеть свою красоту. Как небо не может понять свою собственную красоту. Звезды не могут видеть их собственную красоту. Солнце не может созерцать свое сияние. Таким же образом, Бог Всемогущий не может созерцать Его собственное существование. Он нуждается в зеркале. И вот поэтому Он создал этот прекрасный мир — как зеркало для Него.

В этом зеркале Он создал такие прекрасные вещи, как Солнце. Солнце также должно видеть свое собственное отражение. Итак, Он создал эти прекрасные деревья, чтобы оно (солнце — прим.пер.) видело, что когда оно светит, они растут так хорошо и выглядят так зелено. Затем, Он создал этих птиц, просыпающихся рано утром, чтобы приветствовать Солнце. Таким образом, Солнце знает: «Да, я нахожусь тут. Я существую». А также, Он создал эти прекрасные озера для этих деревьев, чтобы они видели свое отражение в них, а озера чувствовали свое существование, когда на них проявляется рябь волн.

Продолжение...
 
Публичная программа в Филадельфии — 1993

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Филадельфия, США
15 октября 1993 года  

Я кланяюсь всем искателям Истины. Песня, которую вы слушаете, была написана поэтом Намадевой в шестнадцатом веке, и он поет: «О Мать, дай мне мою Йогу». Йога — означает союз с Богом.

Я сказала, что кланяюсь вам, поскольку вы искатели Истины. В самом начале необходимо знать — Истина есть истина. Вы не можете изменить её, трансформировать или концептуализировать. И, к сожалению, на человеческом уровне осознания, не можете познать её, как бы ни пытались.

Стоит смиренно понять, что мы не можем шагнуть выше наших ментальных проекций. Истину необходимо понимать на своей центральной нервной системе. В эволюционном процессе мы познаём всё на своей центральной нервной системе. Например, если вы приведёте собаку или лошадь, и она увидит этот красивый зал, то она не поймёт. Если проведёте по грязной улице, она не поймёт. Просто пройдет и всё. Однако мы, люди, выработали чувствительность ко многим вещам. Также должны были бы развить чувствительность к духовности, но иногда мы упускаем суть.

Всё, о чём Я буду говорить, следует принимать как гипотезу. Но имейте открытый разум, как ученые. Если это правда, то вы должны принять её, если вы честны. Нужно знать, что это предназначено для вашего благополучия, а также благополучия вашей страны и всего мира. Однако, понимание этого, должна сказать, не рассчитано на идиотов или глупцов. У вас должно быть некоторое количество интеллекта, чтобы понять, что мы должны постичь нашу суть, наш Дух.

Необходимо понимать, что эволюционный процесс является простым и лёгким. Вы не можете платить за свою эволюцию. Она спонтанна. Как эта Мать Земля. Вы сажаете в неё семя, а оно потом само прорастает. Что же делаете вы? Ничего. Это является спонтанным. И именно это происходит с вами, когда вы спонтанно достигаете этого состояния Духа. Когда мы говорим: «Это моё тело. Это мой разум. Это моё эго. Это мои условности», — мы постоянно говорим «мой», но кто этот «Я», которому все эти вещи принадлежат? Мы никогда не задавались этим вопросом. Этот «Я» является Духом.

Продолжение...
 
Что мы есть внутри? — 1980

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Бирмингем, Англия
9 Августа 1980 года  

Мне очень жаль, что Я опоздала, но ваш «Гранд-Отель» задержал Меня.

Мы заказали чай и ждали 45 минут, но они не могли приготовить для нас чай! Что с нами происходит? Мы должны понимать, что в наше время люди не являются нормальными. Что-то с ними не так. Где-то. И, возможно, что-то серьезное происходит внутри нас, что дает такой коллективный эффект снаружи.

Проблема в том, что мы не знаем, чем мы являемся внутри. До тех пор, пока мы не узнаем, кем мы являемся, до тех пор, пока в нас не будет света, мы не сможем понять, что с нами такое. Мы просто принимаем всё, что знаем, в соответствии с нашим ограниченным сознанием. Поскольку человеческое сознание не достигло такого состояния плодотворности, где можно сказать: «Я точно знаю, что в этом мое предназначение. Я точно знаю, почему я здесь. Я точно знаю, в чем моя цель — почему я эволюционировал в человека из состояния амебы; почему природа так трудилась, чтобы сделать меня человеком». Мы вообще не смогли ответить на эти вопросы. Но человеческий ум таков, что он со всем находит компромиссы. Это похоже на маленькую устрицу, в ее маленький домик, раковину, попадает камень. Поэтому она говорит: «Ну и пусть, я не собираюсь сильно беспокоиться. Всё в порядке». Она продолжает обходить этот камешек, который лишь беспокоит ее, в какой-то момент он причиняет боль, и так продолжается снова и снова. Вот как мы живем в этом мире большую часть времени, и мы думаем: «О! Мы на вершине мира. С нами всё в порядке». До тех пор, пока мы не встретимся лицом к лицу с катастрофой. Некое бедствие шокирует нас и тогда мы: «О! Как это произошло?» Как, например, война. До тех пор, пока мы не дошли до состояния войны, мы готовимся к ней разными способами. Но когда война обрушивается на нас, тогда мы шокированы, и мы говорим: «О Боже! Что случилось?» Сегодня война внутри, внутри нас, не вовне. Мы не понимаем, как это встроено внутри нас.

Продолжение...
 
Ганеша пуджа — 1987 — Мадрид

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Мадрид, Испания
6 ноября 1987 года  

Материализм  

Сегодня мы приехали сюда, в Испанию, и здесь так много других испанских сахаджа- йогов, и вы все встретились с ними. Благодаря этому они очень укрепились в сахаджа-йоге, ведь они чувствуют, что у них есть братья и сёстры по всему миру, потому что в Испании очень мало сахаджа-йогов, и они чувствуют себя довольно потерянными из-за того, что их так мало. А ваш приезд сюда сродни тому, как одна рука помогает другой руке.

Сейчас Испания развивается материально, и это время, когда они должны быть осторожны. Им не нужно проходить весь путь к сверхразвитому государству и затем страдать. И это страдание не должно становиться своего рода наказанием для них, как во многих богатых странах. Потому что, когда материализм растёт, он пытается взять верх над людьми, но если материализм начинает расти после реализации, вы овладеваете материей. Тогда материя не садится вам на голову, потому что с реализацией у вас появляется благоразумие, и, фактически, материализм должен пониматься через Таттву Лакшми, Принцип Лакшми. Если вы развиваете мудрость в сахаджа-йоге, тогда вы понимаете, насколько далеко заходить с материализмом. Материя существует для вас, а не вы для материи. Сейчас Я вам постепенно расскажу, как материя садится нам на голову до реализации.

Продолжение...
 
Публичная программа в Мадрасе — 1991 — 1

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Мадрас, Индия
6 декабря 1991 года  

Я кланяюсь всем искателям Истины.

Если мы являемся настоящими искателями Истины, то нам нужно быть честными и искренними по отношению к Ней, чтобы быть искренними к самим себе. Мы должны найти оправдание и объяснение нашего собственного существования в этом мире. Существует так много садхакас, которые с утра до вечера отрабатывают некоего рода ритуалы, некоего рода медитацию, бхакти-преданность, некоего рода понимание. Но нам следует понять, чего же мы добились, чего достигли? Где же мы находимся? Как Мать Я бы сказала: «Дитя Мое, ты так долго искал, но что же ты нашел? Обрел ли ты ту окончательную, завершенную реальность? Обрел ли то, о чем говорят священные писания?» Эта песня, которую вы пели сегодня, написана на маратхи. Я бы хотела, чтобы они спели что-нибудь на санскрите, они так замечательно поют на санскрите, поют также то, что написал Ади Шанкарачария. Они споют на санскрите завтра.

Эта песня написана Намадевой в двенадцатом столетии. Этот поэт пришел позднее в Пенджаб, где получил большое уважение Нанака Сахиба, который, в свою очередь, просил его писать на языке пенджаби. Намадева изучил язык пенджаби и вскоре написал большую книгу, многие стихи из которой приведены в «Грантх Сахиб». Он был обычным портным, самым обычным портным, и однажды он пошел встретиться с другим святым, живущим в соседней деревне, которого звали Гора Кумбхар. «Кумбхар» означает того, кто является гончаром, тот, кто делает горшки — горшечник. Гора Кумбхар был занят приготовлением глины для своей работы. Намадева просто встал перед ним и произнес: «Я пришел сюда, чтобы увидеть Ниргуну, чтобы увидеть бесформенное, Чайтанью, но все, что я вижу — это Сагуна, что имеет форму». Только реализованная душа, только святой может сказать подобное о святом, потому что он знает окончательную реальность. Но нереализованные люди не могут этого постичь, потому что это находится за пределами этой жизни. В христианстве у нас есть Фома, который пришел в Индию и который написал многочисленные трактаты и научные труды.

Продолжение...
 
Интервью Греческому ТВ — 1993

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Афины, Греция
27 апреля 1993 года  

Ведущий: Добрый вечер. Довольно часто у нас возникает очень сильное ощущение, что мы находимся в другой стране, хотя на самом деле мы остаёмся в Греции. Сегодня у нас есть возможность совершить по-настоящему далёкое путешествие. Далёкое путешествие в мудрость, в расстояние, в космос, в наши сердца, в Истину. Всё это элементы, которые сосредотачиваются в Присутствии Святой Матери, Которую мы пригласили сюда. И мы очень благодарны, что Вы приехали к нам, проделав весь путь из одной из древнейших цивилизаций.

Шри Матаджи: Спасибо.

Ведущий: В некотором смысле, мы очень гордимся тем, что мы принадлежим к очень древней цивилизации, и очень редко мы осознаём, как другие древние цивилизации сияют в других местах этого мира. Поэтому мы действительно рады приветствовать Вас здесь наряду с той Истиной, Которую Вы нам принесли. Мы хотели бы задать Вам вопросы об этой Истине, о том, как Вы видите тот же самый мир, и эту другую страну, которой может быть каждая страна, и которая является нашим сердцем.

Шри Матаджи: Мы должны знать одну вещь, что такое Истина. Истина — это то, что мы, по сути, не это тело, ум, интеллект, эмоции, эго, а мы есть Дух. И в нашем эволюционном процессе мы достигли стадии человеческого осознания, за пределами которой должен произойти небольшой прорыв, благодаря которому мы должны стать Духом. Это очень просто и может быть сделано очень легко для людей, которые ищут Истину.

Ведущий: Как бы Вы описали систему Вашего мышления, систему, с которой Вы подходите к нашим сердцам и умам?

Шри Матаджи: Вы будете удивлены, узнав, что в Греции люди назвали одну кость «сакрум», это треугольная косточка в основании позвоночника, и это значит, что они знали о том, что в этой косточке было нечто священное. Так вот, внутри этой косточки находится остаточная Энергия, Которая предназначена для нашей Связи с этой Всепроникающей Божественной Силой. Все Писания говорили о Всепроникающей Божественной Любви и прочем, но мы никогда не чувствовали этого раньше. Это удивительный момент, что мы принимаем все живые вещи как должное. Скажем, наше сердце бьётся, но мы не знаем, как оно бьётся. Мы видим, как растут цветы, но мы не знаем, как они растут. Но если вы понимаете, что существует некая Сила, Которая делает всю эту живую работу, тогда пришло время нам узнать Её, почувствовать Её, понять Её, а также использовать Её.

Продолжение...
 
День Рождения Гуру Нанака — 1999

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Нойда, Индия
23 ноября 1999 года  

Сегодня день рождения Гуру Нанака. Это празднуется по всему миру с таким усердием, которого Я не видела в Индии. Впервые это рекламируется в столь многих газетах и другими способами.

Гуру Нанака всегда говорил о Сахаджа Йоге. Всё остальное он считал простым пусканием пыли в глаза. О религии он говорил, что проведение постов, паломничество и тому подобные вещи служат лишь для показухи.

Теперь вы должны открыть силу, которая есть внутри нас, и установить её. Гуру Нанака повторял одно и то же снова и снова. Он никогда не говорил о ритуалах. Но когда пришёл гуру Тег Бахадур, шла война с исламскими правителями. Поэтому он предписал держать в готовности када (железные браслеты) и меч (кирпан). Но Гуру Нанака всегда говорил о духе. Он объяснял это очень чётко, но никто не обращал внимания на то, что он писал. Они просто будут класть палец на строфу и читать. Можно ли понять его таким образом? Если мы как следует разберём его тексты строка за строкой и постигнем их, тогда весь шабад-джалам (неразбериха), которым охвачены большинство людей, подойдёт к концу.

Посмотрите на условности сикхов! Без взгляда внутрь и возможности почувствовать на своём опыте внутреннюю энергию, как кто-то может следовать религии сикхов? Только это является учением Гуру Нанака, это и называется «сикх» (изучение).

Все святые того времени имели проницательность, чтобы узнать, кто святой, а кто нет. Все гуру включали свои стихи и опыт в Гуру Грантха, и поэтому Гуру Грантха так почитается. Только известные гуру внесли свой вклад в его создание. Они были настолько духовны, что смешивали все религиозные священные книги и вложили суть в Гуру Грантха.

Продолжение...
 
Энергия Кундалини — 1981

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Лондон, Англия
17 мая 1981 года  

Сегодня Я говорила с вами о Кундалини и о том, что Кундалини — это чистое желание внутри нас, которое проявляется или пробуждается, чтобы дать нам самореализацию. Это значит, что желание достигается только тогда, когда вы достигаете своей самореализации, в противном случае Она, эта Энергия, не проявляется, Она просто скрыта, Она все еще неподвижна. Она создала всю вселенную, но до тех пор, пока вы не обретёте свою Самореализацию, и до тех пор, пока вы не станете едины с вашим Духом, всё это время вы не достигнете проявления этой Энергии, которая будет продолжать всё далее заставлять вас бежать, бежать и бежать, думая, что вы по-прежнему не достигли, еще не нашли своего «предназначения». Она будет с вами всё время в состоянии дремоты, порой давая вам ощущение вакуума.

Поэтому эту Энергию нужно заставить проявиться, но когда Она проявляется, тогда эта Энергия имеет определенные качества. Первое Её качество, анграхавати, состоит в том, что Она направлена в противоположную сторону от гравитации. Она идет против гравитации. Понимаете, когда вещь поднимается, а не падает. Так же и человек, который должен быть возвышенным от природы. Если человек не принадлежит к возвышенному типу, Кундалини не поднимается. Подобно тому, как пища, проходя через желудок, давит на стенки кишечника, и это вызывает сокращение, заставляющее пищу опускаться. Понимаете, о чём Я? Таким образом, когда Кундалини пробуждается и давит на стороны чакр, Она создаёт ощущение подбрасывания всё выше и выше, так чакры подталкивают Её вверх. Все тяжелое опускается, но Кундалини поднимается все выше, выше и выше, поскольку Она подобна огню. Огонь никогда не горит опускаясь, огонь всегда горит поднимаясь. Она выглядит как огонь и имеет свойства огня внутри себя. У огня есть способность очищать и сжигать всё, что может быть сожжено. Он очищает вещи, которые не может сжечь, и сжигает то, что легко воспламеняется, что может сгореть.

Продолжение...
 
Разное
Последние новости
Популярное
Лекции Матери - Сахаджа Йога - Шри Матаджи © 2018